Mantra republicană falsă: „America nu este o țară rasistă”
Acesta este un truc retoric vechi, rănit. Nu rasismul este problema, spun ei. Cei care protestează împotriva discriminării sunt problema.
America nu este o țară rasistă. Aceasta devine rapid o mantră republicană.
Senatorul Tim Scott, singurul republican de culoare din Senat, l-a folosit în respingerea discursului președintelui Joe Biden în Congres. Senatorul Lindsey Graham, girouța republicană, i-a făcut ecou, la fel ca și republicanii din toată țara. Scott a continuat să-i acuze pe democrați că împart țara folosind rasa ca armă politică.
Acesta este un truc retoric vechi, rănit. Rasismul nu este problema; cei care protestează împotriva discriminării sunt problema. Retorica rasistă și acțiunile precum cele ale lui Donald Trump nu ne despart. Cei care protestează împotriva urii fac despărțirea.
Acoperire politică aprofundată, analize sportive, recenzii de divertisment și comentarii culturale.
Duplicitatea inversă, pe dinafară, poate fi urmărită în istoria Republicii. Chiar și atunci când Sudul s-a separat de Uniune pentru a proteja sclavia, liderii săi au susținut că Lincoln a fost cel care a provocat revolta, deoarece el nu va garanta răspândirea sclaviei în noile state care intrau în Uniune.
Această politică de momeală de fluier pentru câini poate fi veche, dar încă are forță, așa că politicienii o desfășoară în mod regulat. Deci, merită să luăm în serios întrebarea dacă America este o țară rasistă.
Un stat-națiune rasist este o țară care impune rasismul ca o chestiune de drept. Apartheid-ul Africa de Sud a fost condamnat universal ca o țară rasistă, deoarece apartheid-ul a fost legea țării până când Nelson Mandela și Congresul Național African și aliații au forțat schimbarea legilor și politicii.
După acest standard, Statele Unite au început ca o țară rasistă. Timp de 246 de ani, sclavia a fost legea pământului. Constituția număra sclavii drept trei cincimi dintr-o persoană în scopul repartizării. În decizia Dred Scott din 1857, Curtea Supremă a hotărât că afro-americanii nu erau și nu puteau fi niciodată cetățeni ai Statelor Unite, că negrii erau considerați ființe de ordin inferior și... nu aveau drepturi pe care omul alb era obligat. a respecta. O mare parte din bogăția țării – de nord și de sud – a fost construită pe spatele sclavilor. (Și expansiunea țării a fost construită pe baza măcelării popoarelor native ale țării.)
Războiul civil a pus capăt sclaviei și o a doua întemeiere a Uniunii cu amendamentele 13, 14 și 15. Cu toate acestea, până în 1896, foștii proprietari de sclavi din Sud și-au reluat puterea – propulsați de campaniile teroriste ale Ku Klux Klan și alții – și au făcut din segregare – legalizat apartheid – legea pământului.
Imigranții albi aveau mai multe drepturi decât soldații afro-americani. Curtea Supremă în cauza Plessy v. Ferguson a ratificat nedreptatea segregării impuse legal. America a fost din nou o țară autodeclarată rasistă.
Abia în 1954, Curtea Supremă în cauza Brown v. Board a decis segregarea neconstituțională. A fost nevoie de Mișcarea pentru Drepturile Civile pentru a transforma legile -- a câștigat aprobarea Legii privind drepturile civile și a Legii privind drepturile de vot și extinderea drepturilor egale conform legii tuturor.
La acel moment, America nu mai era o țară cu apartheid prin lege, dar era încă o țară care trebuia să abordeze moștenirea rasismului. Inevitabil, sute de ani de rasism legalizat au fost instituționalizați în măduva societății.
Afro-americanii au mai puțină bogăție deoarece au fost lipsiți de orice capacitate de a acumula bogăție timp de decenii. Negrii au fost împărțiți în ghetouri, zonele urbane apoi lipsite de investiții private sau publice. Șomajul negru a rămas aproximativ dublu față de șomajul alb. Negrii au fost și sunt ultimii angajați într-o ascensiune și primii concediați într-o recesiune. Sistemul nostru de justiție penală discriminează în mod sistematic afro-americanii. Această listă poate continua.
Schimbarea – reforma legilor și instituțiilor – nu vine ușor. Cei cu privilegii, în general, nu văd cătușele care îi împovărează pe cei fără. Dacă rasismul fățiș este din ce în ce mai respins, atitudinile și presupunerile rasiste – măsurarea oamenilor după culoarea pielii, mai degrabă decât după conținutul caracterului lor – sunt extrem de dure.
Politica fluierului câinilor - aprovizionarea subtilității sau brutală a fricilor rasiale - este încă o monedă comună. Timp de decenii, democrații din sud, baronii care protejează privilegiul alb în Sud, au blocat reforma. Odată ce Lyndon Johnson s-a alăturat Dr. King pentru a conduce Revoluția pentru Drepturile Civile, republicanii au profitat devenind partidul sanctuarului alb din sud. Acum și asta a devenit instituționalizat, în timp ce republicanii din statele din întreaga țară presează reforme menite să suprime votul minorităților și districtele gerrymander pentru a izola votul minorității.
Și nu este surprinzător, ei îi acuză cu cinism pe democrați și mișcările pentru drepturile civile din epoca noastră că folosesc rasa pentru a împărți America.
Totuși, ceea ce este din ce în ce mai clar este că această politică a diviziunii rasiale dăunează muncitorilor și săracilor americani de toate rasele. Politica de momeală este concepută pentru a împărți oamenii muncitori pentru a le limita puterea. Donald Trump este un exemplu perfect, înrogând în mare parte lucrători albi, parțial, prin apeluri rasiale, și apoi adoptând reduceri de taxe pentru cei bogați și dereglementări pentru directori generali odată ce au ajuns în funcție.
Mari lideri precum Dr. Martin Luther King, W.E.B. DuBois, Cesar Chavez și organizatorii Black Lives Matter au înțeles toți acest lucru. Ei s-au organizat pe linii de rasă pentru a construi alianțe pentru a aduce reforme care să beneficieze muncitorii și oamenii săraci în general. Aceasta este sarcina noastră astăzi.
Și nu putem lăsa câinele să fluieră politica de momeală a cursei în continuare să ne despartă.
Trimite scrisori către letters@suntimes.com .
भाग: