China oferă o privire asupra vieții tibetane fără Dalai Lama
Tibetanii din exil spun că au fost efectiv independenți de secole și acuză China că încearcă să distrugă cultura și limba budistă a Tibetului, exploatând în același timp resursele sale naturale și încurajând chinezii să se mute acolo din alte părți ale țării.
LHASA, China — Un vânt puternic zbârnește steaguri galbene de rugăciune în timp ce zeci de tibetani, unii în cârje, înconjoară un altar într-un ritual budist onorat de timp. Peste stradă, un banner roșu descrie un nou sistem de credințe, unul fiind aplicat cu tot mai multă fervoare, al Partidului Comunist din China, aflat la guvernare.
Noua ideologie socialistă a lui Xi Jinping cu caracteristici chinezești este ghidul pentru întregul partid și toate naționalitățile de a lupta pentru marea întinerire a Chinei, proclamă semnul în grafie tibetană și chineză, referindu-se la liderul Chinei, care a căutat să-și pună amprenta virtual. fiecare aspect al vieții în vastul județ.
În ultimul timp, aceasta a cuprins tot mai mult religia, atât în China centrală, cât și la marginea acesteia, cum ar fi Tibet. Partidul presează un program de Sinizare a vieții tibetane prin programe de separare a tibetanilor de limba, cultura și, mai ales, de devotamentul lor față de Dalai Lama, liderul spiritual tradițional al Tibetului, care a trăit în exil din 1959.
În curtea însorită a Templului Jokhang, unul dintre cele mai sfinte locuri din budismul tibetan, călugărul cap, Lhakpa, a spus că Dalai Lama nu este liderul său spiritual. Întrebat cine este, el a spus: Xi Jinping.
Associated Press s-a alăturat unui turneu media rar și strict controlat în Tibet, subliniind ceea ce guvernul descrie ca fiind stabilitatea socială și dezvoltarea economică a regiunii după 70 de ani de guvernare a Partidului Comunist. Opririle au inclus mănăstiri, temple, școli, proiecte de reducere a sărăciei și obiective turistice.
Acest lucru pare să reflecte încrederea partidului că predomină în bătălia globală a opiniei publice asupra Tibetului. Ca contrapondere, grupurile pentru drepturile din Tibet continuă să raporteze detenții frecvente, marginalizare economică, o prezență sufocantă de securitate și presiuni puternice pentru a se asimila cu majoritatea Han a Chinei, promițând în același timp loialitate față de Partidul Comunist.
Tibetanii din exil spun că au fost efectiv independenți de secole și acuză China că încearcă să distrugă cultura și limba budistă a Tibetului, exploatând în același timp resursele sale naturale și încurajând chinezii să se mute acolo din alte părți ale țării. Beijingul spune că Tibetul face de multă vreme parte din China și că comuniștii au eliberat sute de mii de iobagi analfabeti când au răsturnat teocrația guvernantă în 1951.
Securitatea a fost înăsprită semnificativ de la protestele antiguvernamentale pe scară largă din 2008, cu puțin timp înainte de Jocurile Olimpice de vară de la Beijing, însoțite de eforturi dublate de dezvoltare economică și de influența în scădere a budismului. În satul model Baji, la est de Lhasa, capitala, locuitorii îmbrăcați în haine tradiționale le-au povestit jurnaliștilor străini cum le-au schimbat viața campaniile de reducere a sărăciei.
Timpul s-a schimbat, așa că cerințele oamenilor s-au schimbat. Oamenii aveau nevoie de credințele religioase ca susținere spirituală în vremuri, dar acum nu avem, a spus Tsering Yudron, 25 de ani, un contabil.
Guvernul atrage atenția asupra miliardelor de dolari pe care le-a investit în drumuri, aeroporturi, căi ferate, școli și spitale, spunând că dezvoltarea a dublat speranța de viață, a adus electrificare, locuri de muncă și oportunități unei regiuni care a rămas mult timp în urmă.
Tibetul a eradicat sărăcia extremă, se arată într-un raport guvernamental din 2019 despre Tibet. Oamenii duc acum o viață mai bună și trăiesc mulțumiți. Un nou Tibet socialist a prins contur.
Impactul asupra culturii tradiționale a fost puternic. La fel ca și creștinii și musulmanii, budiștii tibetani au fost din ce în ce mai presați să își sinizeze religiile în cadrul unui program propus de Xi, cel mai autoritar lider al Chinei de la Mao Zedong. În timp ce represiunea a fost mai puțin dură decât în Xinjiang din apropiere, care a avut loc încarcerări în masă a musulmanilor turci, rezidenții sunt supuși unei presiuni extreme să se monitorizeze unii pe alții, iar infracțiunile pot aduce pedepse lungi cu închisoarea, spun grupurile de drepturi.
Partidul a dezvoltat un sistem pentru a încerca să-i controleze pe tibetani prin credința lor, a spus Robert Barnett, un savant în Tibet la Școala de Studii Orientale și Africane din Londra. Mai ales după protestele din 2008, guvernul a încercat să introducă dragostea Partidului Comunist în mințile tibetane când sunt copii, a spus el. De la campusuri la case, portretele lui Xi atârnă acum de pereții caselor și templelor, așa cum făceau cândva imaginile cu Dalai Lama.
Budismul tibetan ar trebui să fie ghidat în adaptarea la societatea socialistă și ar trebui dezvoltat în contextul chinez, a spus Xi anul trecut în cadrul unei întâlniri concentrate pe Tibet.
China l-a denigrat din ce în ce mai mult pe Dalai Lama, care a fugit din Tibet pe fondul unei revolte eșuate împotriva dominației chineze în 1959 și a renunțat în ultimii ani la rolul său politic de șef al autoproclamatului guvern tibetan în exil. Căutând să înăbuşe protestele care apar la fiecare deceniu, partidul a interzis toate imaginile cu Dalai Lama în 1996, l-a eliminat pe liderul exilat din cărţi şi emisiuni şi a instalat cadre în majoritatea satelor, mănăstirilor şi mănăstirilor.
În timp ce Dalai Lama spune că caută doar autonomie semnificativă sub dominația chineză, Beijingul îl acuză că sprijină terorismul și că încearcă să despartă Tibetul de China și a întrerupt toate contactele cu reprezentanții săi.
Odată cu împlinirea în curând a lui Dalai Lama de 86 de ani, atenția s-a îndreptat din ce în ce mai mult către problema succesiunii sau reîncarnării sale, așa cum este credința tradițională. Succesorul este identificat în mod tradițional de ucenicii monahali seniori, pe baza semnelor și viziunilor spirituale. Dar China spune că doar Beijingul poate numi următorul Dalai Lama într-o ceremonie folosind o urna de aur pentru a alege dintre candidații aprobați de guvernul central.
Reîncarnarea lui Buddha în viață, inclusiv a lui Dalai Lama, trebuie să respecte legile și reglementările chineze și să urmeze ritualurile religioase și convențiile istorice, a declarat un purtător de cuvânt al ministerului de externe în 2019.
La Colegiul Budist Tibetan, construit de guvern, în afara orașului Lhasa, peste 900 de studenți studiază religia împreună cu politică, drept, informatică, chineză și tibetană. Printre aceștia se numără și opt călugări cu vârste cuprinse între 7 și 11 ani, recunoscuți ca reîncarnări sau Buddha vii.
Arta cu cretă care sărbătorește 70 de ani de la preluarea militară a Tibetului de către China împodobește peretele de lângă portretul lui Xi într-un curs predat în tibetană.
Trebuie să aderăm la conducerea partidului în chestiunile religioase și Sinicizarea religiilor. „Trebuie să continuăm să adaptăm religiile la sistemul socialist din China”, a spus Zhang Liangtian, cel mai înalt oficial al partidului comunist al colegiului.
China a construit o rețea de școli și instituții în Tibet pentru a încerca să producă o versiune domestică a budismului tibetan pentru a contracara conducerea din exil, a declarat Dibyesh Anand, șeful departamentului de relații internaționale al Universității Westminster din Londra.
Scopul, spune Anand, este de a schimba însuși miezul budismului tibetan, generând confuzie despre Dalai Lama și conducerea sa și, în cele din urmă, să-i demonteze moștenirea ca lider național suprem.
Între timp, China a căutat să ridice alte figuri spirituale, în special cea de-a doua figură a budismului tibetan, Panchen Lama. Un băiat recunoscut de Dalai Lama drept noul Panchen a dispărut la scurt timp după, iar Beijingul și-a produs propriul succesor, a cărui legitimitate este foarte contestată.
Zhang, cel mai înalt oficial al Colegiului de Budism din Tibet, a spus că, în timp ce Dalai Lama și-a trădat țara, Panchen Lama iubește țara și religia.
Barnett a spus că conducerea strânsă a școlilor este o campanie de schimbare a minții viitoarelor generații de tibetani pentru a face forță pentru eliminarea posibilității ca oamenii să-l asculte pe Dalai Lama, dacă chiar aud ce spune el. Cu toate acestea, China crede că are nevoie de un lider religios care să le acționeze ca mandatar pentru a controla Tibetul, a spus Barnett.
Totul este despre un proiect istoric pe termen lung pentru a controla următorul Dalai Lama, a spus el, chiar dacă nu îl poți controla pe acesta.
भाग: