Chicago este un rol central în serialul PBS despre istoria „Bisericii Negre”, de la sclavie la Trump
Biserica Neagră, un documentar în două părți, care are premiera marți, pune în lumină rolul bisericii în călătoria Americii Negre de la sclavie până la ascensiunea actuală a supremației albe, cu vedete proeminente din Chicago, inclusiv Oprah Winfrey, Jesse Jackson și Jeremiah Wright. ajutând la povestea.
Partea 1 a Bisericii Negre de la PBS, care va avea premiera marți, este greu de urmărit, începând așa cum trebuie cu păcatul original al sclaviei al Americii.
Renumitul profesor de la Harvard, Henry Louis Gates, nu ne scutește de detalii cu privire la brutalitatea și oroarea care necesită încrederea în Dumnezeu - un Dumnezeu transportat în corăbii de sclavi prin Pasajul de Mijloc sau unul îndoctrinat de proprietarii de sclavi albi, care au încolțit denominațiuni pe măsură ce America a evoluat.
Partea 2, care va fi difuzată pe 23 februarie, este mai ușor de consumat. Este o călătorie fascinantă prin a doua jumătate a secolului, de la Mișcarea pentru Drepturile Civile condusă de un tânăr predicator baptist, Dr. Martin Luther King Jr., până la mișcarea de împuternicire a negrilor reprezentată de un alt tânăr predicator, reverendul Jesse Jackson. Jackson s-a bazat pe moștenirea lui King de îmbinare a religiei cu politica, în două curse istorice pentru președinte al unei națiuni care și-a înrobit strămoșii.
Serialul trece prin alegerea lui Barack Obama, primul președinte de culoare, al cărui drum către Casa Albă a fost marcat de o ruptură infamă din biserica care l-a modelat, după predicile controversate ale pastorului Trinity United Church of Christ, reverendul Jeremiah Wright. , a ieșit la suprafață.
Câteodată șocant, alteori uimitor, documentarul este captivant, cu oameni importanți din Chicago precum Larry G. Murphy, profesor la Garrett-Evangelical Theological Seminary, și Barbara Ransby, profesor la Universitatea din Illinois din Chicago, însoțind spectatorii în această călătorie prin istoria spirituală a americanilor de culoare și puterea unui popor.
De la sclavie încolo, Biserica Neagră a fost piatra lor de bază pentru supraviețuire și har, organizare și rezistență, lupta pentru autonomie și libertate. Și alți oameni importanți din Chicago, inclusiv Oprah Winfrey și Jennifer Hudson, crescuți în biserică, împărtășesc modul în care credința lor le-a influențat călătoriile.
Cântărețul John Legend, care face parte și el în documentar, recunoaște că nu mai găsește ceea ce are nevoie în biserică și nu mai frecventează.
Pentru Oprah, pe de altă parte, atingerea vârfurilor succesului american nu i-a stins niciodată legătura cu acesta.
Stăpânul, după părerea mea, este T.D. Jakes, spune mogulul mass-media despre pastorul The Potter’s House, o megabiserică cu o capacitate de 14.000 de acri pe 400 de acri în afara Dallas. Uneori mă urcam în avionul meu și zburam la Dallas și la Casa Potter și mă așezam în serviciu, doar ca să aud acele „Amens!”.
Cuprinzând creșterea bisericii de la casele de laudă a sclavilor până la bisericile negre timpurii care au încolțit în cadrul confesiunilor baptiste, metodiste africane episcopale, penticostale și Biserica lui Dumnezeu. de megabiserici precum Potter's House și Chicago's Trinity.
În 1972, proaspăt de la școala de divinitate și plin de idei, Jeremiah Wright a ajuns la Trinity United Church of Christ din partea de sud sărăcită a Chicago. Congregația s-a redus la 87 de membri, iar comunitatea locală a simțit că biserica nu își satisface nevoile, spune naratorul Gates, într-o porțiune care explorează Teologia Eliberării Negre din anii '70.
Într-un interviu captivant, un Wright acum în vârstă își amintește de începutul său și de momentul crucial care aproape a deraiat campania prezidențială a lui Obama.
Grupul de bază a spus: „Tot ce trebuie să facem este să găsim un tânăr prost care să organizeze o înmormântare pentru o congregație pe moarte. Le-am spus că Isus nu a organizat niciodată înmormântări. El a condus învieri, a spus Wright despre modul în care a ajuns să construiască Trinity într-o biserică de 8.000 de membri care i-a inclus pe Obama și familia sa ca membri.
Wright a oficiat nunta soților Obama și le-a botezat copiii. Dar controversa cu privire la o predică pe care a ținut-o în timpul Războiului din Irak, extrem de critică la adresa Americii, a dus la istoricul O Uniune Mai Perfectă a lui Obama, alias Discursul Rasei.
Ca și alte biserici predominant negre, Trinity conține pe deplin bunătatea și cruzimea, inteligența feroce și ignoranța șocantă, luptele și succesele, dragostea și, da, amărăciunea și părtinirile care compun experiența neagră în America, a spus Obama în discursul rupând legăturile cu Trinity.
Gates povestește dezamăgirea unui mare sector de americani de culoare, care au văzut-o ca trădând o biserică care a făcut atât de mult pentru a-l lansa pe calea către Casa Albă.
O altă parte captivantă îl urmărește pe Jackson de la Rainbow PUSH Coalition, care a devenit proeminentă în anii ’80, pe măsură ce politicile publice conservatoare ale președintelui Ronald Reagan au erodat rețeaua de siguranță socială, comunitățile de culoare suferind într-o recesiune economică.
Un protejat al regelui, Jackson a avut fantezia. Nu purta costum și cravată. El a avut marele 'fro'. Am spus: „Acesta este genul de predicator pe care vreau să fiu”, pentru că nu a păstorit niciodată o biserică. El a spus: „Toată țara este podiumul meu”, povestește reverendul Al Sharpton, printre cei intervievați.
Jackson, care a candidat pentru președinte în 1984 și 1988, a găsit modalități de a valorifica puterea latentă a congregațiilor negre pentru a aduce spiritul activist al Dr. King în tărâmul politic și, deși campaniile sale au rămas scurte, a inspirat o generație de activiști precum Sharpton, notează Gates. .
Serialul acoperă lupta istorică a bisericii negre cu mișcarea LGBTQ în timpul epidemiei de SIDA; lupta femeilor de a sluji în amvonurile sale; și conflicte cu mișcările conduse de generațiile mai tinere hip-hop și apoi Black Lives Matter.
Acești noi activiști școlari au respins vechile modele de conducere politică, inclusiv rolul bisericii, notează Gates despre tinerii activiști care luptă astăzi împotriva brutalității poliției.
Femeile tinere au fost lideri foarte importanți în mișcarea pentru „Viețile Negre”, dar aceasta nu este cufundată într-o instituție religioasă, notează Ransby de la UIC despre deconectarea dintre Mișcarea Black Lives Matter Movement de astăzi și Biserica Neagră.
Și cu siguranță nu este pătruns în tipul de tradiții patriarhale adesea reprezentate în instituțiile formale ale bisericii negre, a adăugat Ransby.
Serialul culminează cu Biserica Neagră din nou în fața și centrul luptei împotriva creșterii supremației albe și a crimelor motivate de ură în cei patru ani sub președintele Donald Trump. Una dintre cele mai emoționante porțiuni acoperă masacrul a nouă persoane din 2015 în timpul studiului biblic la Maica Emanuel A.M.E. Biserica din Charleston, de către un autoproclamat supremacist alb.
Imaginile criminalului de 21 de ani care intră în biserică și apelurile la 911 sunt înfricoșătoare. Dar la fel de impact este și filmarea cu Obama cântând Amazing Grace la memorial.
În fața unei violențe rasiale de neconceput, omul care în timpul primei sale campanii prezidențiale navigase prin rețeaua complexă de rasă, religie și politică, a devenit pastorul națiunii, opinează Gates despre acel moment de neuitat, unificator.
Fundația călătoriei spirituale afro-americane a fost formată din fragmente de credință pe care strămoșii noștri le-au adus cu ei în această țară începând cu 500 de ani în urmă. Și din acele fragmente a crescut puternica instituție pe care noi o numim cu drag Biserica Neagră, conchide Gates.
Biserica Neagră a fost locul în care oamenii noștri au făcut cumva o cale de ieșire din nimic. Și este locul în care, după o călătorie lungă și obositoare, ne putem întoarce oricând și să sunăm acasă.
भाग: